Parce que Dieu ne peut plus être désormais trouvé qu'en Jésus-Christ ; à l'exemple des mages, pour trouver Dieu, cherchons Jésus-Christ |
Myst. Épiphan. t. I, p. 139 |
trouver |
Nous nous trouvons dans des occasions dangereuses : les saints ne s'y sont-ils pas trouvés ? |
Sainteté, 2e avent, p. 321 |
trouver |
Rédemption la plus universelle dans son étendue : tous les hommes y sont compris ; tous en général, chacun en particulier |
Pensées, t. III, p. 193 |
universel, elle |
Les ministres de Pharaon étaient des vieillards consommés dans les affaires, et formés par un long usage |
Instruct. Prudence du salut, Exhort. t. II, p. 427 |
usage |
On ne vaut et l'on n'est heureux qu'autant qu'on se voit à son aise et bien pourvu |
Exhort. sur le reniem. de St Pierre, t. I, p. 463 |
valoir |
Mettre des bornes à son jeu, à ses dissipations, à ses vanités, à son attachement au monde |
2e dim. après l'Épiph. Dominic. t. I, p. 73 |
vanité |
La dissipation du monde qui nous empêche de vaquer à Dieu |
14e dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 383 |
vaquer |
C'est l'humilité qui nous rend capables de posséder Dieu, d'être des vases d'élection propres à contenir les dons de Dieu |
Annonciat. de la Vierge, Myst. t. II, p. 64 |
vase [2] |
Une de ces velléités dont l'enfer est plein |
Sur le scandale, 1er avent, p. 107 |
velléité |
Tant de pécheurs vendus au péché |
Serm. 19e dim. après la Pentecôte, Domin. t. IV, p. 174 |
vendu, ue |
On aime la vengeance, qui est criminelle ; mais on l'aime parce qu'on croit que l'honneur y est engagé, et non pas parce qu'elle est criminelle |
Pénitence, 2e avent, p. 466 |
vengeance |
Tourner, suivant l'expression de saint Paul, à tout vent de doctrine |
Pens. t. I, p. 158 |
vent |
Cette révolution générale qui doit précéder la venue du Fils de l'homme |
2e avent, Jugem. dern. p. 333 |
venue |
Il ne dit pas qu'il a pris une âme telle que la nôtre, mais il dit simplement que le Verbe s'est fait chair |
Myst. Très Saint Sacrem. t. I, p. 516 |
verbe |
Le centuple de cette vie ne peut être pour une âme religieuse que la paix qu'elle goûte dans son état.... car c'est ainsi que les interprètes vérifient ce beau passage de saint Marc et qu'ils entendent la promesse du Fils de Dieu |
Pensées, t. II, p. 365 |
vérifier |
Si Marie voulut savoir de quelle manière se vérifierait ce qui lui était annoncé de la part du ciel, ce ne fut point par incrédulité |
Annonciat. de la Vierge, Myst. t. II, p. 107 |
vérifier |
Nous aimons ceux qui prêchent les vérités et non pas nos vérités |
4e dim. après Pâq. Dominic. t. II, p. 148 |
vérité |
Dans le temple de Baal les hommes répandaient leur sang pour leur dieu ; dans le temple du vrai Dieu, c'est Dieu même qui verse son sang pour les hommes |
Myst. Circoncis. de J. C. t. I, p. 61 |
verser |
Il y a, disent les théologiens, deux sortes de vertus : les unes, selon le langage de l'école, vertus affectives, et les autres vertus effectives |
Exhort. sur la prière de J. C. t. I, p. 404 |
vertu |
Voilà pourquoi, dit saint Augustin, il nous a donné ce sacrement comme une viande |
Dim. oct. du St-Sacrement, Dominic. t. II, p. 293 |
viande |
Le prix de la victime augmente le prix du sacrifice |
Pensées, t. II, p. 421 |
victime |
Elle [l'âme religieuse] voit tant de mondains se faire les victimes de leur ambition, les victimes de leurs intérêts |
Pensées, t. II, p. 427 |
victime |
On a vu des chrétiens, après avoir enduré pour l'Évangile de cruels supplices.... s'oublier eux-mêmes à la vue d'un ennemi, et, sur le point de consommer la victoire, céder à un ressentiment, et perdre avec la foi la couronne du martyre |
Dominic. 21e dim. après la Pentec. Pardon des injures. |
victoire |
S'il y a quelques difficultés à surmonter et quelques victoires à remporter sur moi, j'en serai bien dédommagé par l'onction divine qu'on y goûte |
Dominic. 21e dim. après la Pentec. Pardon des injures. |
victoire |
Allons à Dieu et n'y allons pas les mains vides |
Myst. Épiphan. t. I, p. 121 |
vide |
Jusque - là mon coeur, plein de vains désirs et vide de biens solides, sera toujours dans l'agitation et dans le trouble |
Sur la récompense des saints, 1er avent, p. 26 |
vide |
Où est le vindicatif qui ne se fait pas un triomphe de sa vengeance ? |
Myst. Concept. de la Vierge, t. II, p. 15 |
vindicatif, ive |
Je vous dis de ne point repousser la violence par la violence ; mais, si quelqu'un vous frappe sur la joue droite, présentez-lui encore la gauche, c'est-à-dire souffrez sans bruit, sans animosité, sans fiel |
Exhort. sur le soufflet don. à J. C. t. I, p. 493 |
violence |
C'est que la vraie sévérité, la sévérité chrétienne, doit consister à se faire violence, et à contredire la nature et l'amour-propre |
Sévérité évang. 2e avent, p. 447 |
violence |
Jésus-Christ était alors dans la crèche, immolant sa chair virginale par les misères d'une extrême pauvreté |
Nativ. de J. C. 1er avent, p. 248 |
virginal, ale |
La virginité de Marie était comme un sacrifice continuel qu'elle faisait à Dieu |
Annonc. de la Vierge, myst. t. II, p. 89 |
virginité |
Un état qui est établi de Dieu est de la vocation de Dieu, c'est-à-dire qu'il y en a plusieurs que Dieu destine à cet état |
Pensées, t. I, p. 77 |
vocation |
C'est que rien n'a tant de rapport au salut que la vocation à un état, et que souvent c'est à l'état qu'est attachée toute l'affaire du salut |
Domin. 1er dim. après l'Épiph. Devoir des pères envers leurs enfants, p. 15 |
vocation |
Selon la maxime de la théologie, le voeu est un acte de la volonté, et d'une volonté libre |
Pensées, t. II, p. 411 |
voeu |
Je ne connais pas les voies secrètes que Dieu a tenues |
Carême, I, Prédestin. 382 |
voie |
Comme un usurpateur qui, par violence et par voie de fait, se rendrait maître d'un héritage |
Exhort. Charité envers les pauvres, I, p. 9 |
voie |
Voilà où elle [la sévérité chrétienne] est plus austère, parce que c'est là qu'elle fait un plus grand sacrifice ; voilà où elle est plus méritoire, puisque le mérite croît à proportion de la difficulté |
Domin. 3e dim. après la Pentec. Sur la sévérité chrétienne, p. 347 |
voilà |
Ces âmes artificieuses, qui, sous le voile d'une dévotion apparente, cachent, ou le venin d'une doctrine corrompue, ou le déréglement d'une conduite criminelle |
Domin. 7° dim. après la Pentec. Sur l'hypocrisie, p. 51 |
voile [1] |
La voix publique et celle de votre prince, c'est pour vous la voix de Dieu |
Domin. 10e dim. après la Pentec. État de vie, p. 207 |
voix |
N'imaginons point de vains prétextes, pour nous priver volontairement d'un bien que nous avons au milieu de nous |
Domin. Dim. dans l'oct. du St-Sacrem. Fréq. commun. p. 335 |
volontairement |