On dit ordinairement en parlant : tout mon monde... : citation de VAUGELAS dans le dictionnaire de français Littré adapté du grand dictionnaire de la langue française d'Emile Littré

Citation de VAUGELAS extraite de l'article "monde [1]" du dictionnaire de français Littré

(Claude Favre de VAUGELAS, Rem. t. I, p. 277, dans POUGENS)

Citation	Œuvre	Entrée
Ce n'est point une chose vicieuse en notre langue qui abonde en monosyllabes, d'en mettre plusieurs de suite	Rem. t. I, p. 207, dans POUGENS	monosyllabe
On ne donne point le nom de monsieur aux auteurs qui sont morts il y a déjà quelque temps ; ainsi on dit Amyot, du Bartas, Ronsard, et non pas monsieur Amyot, monsieur du Bartas, monsieur Ronsard	Rem. not. Th. Corn. t. I, p. 268, dans POUGENS	monsieur
Bucéphale ne souffrait point qu'aucun qu'Alexandre le montât ; et, quand il le sentait approcher, il se mettait à genoux	Q. C. VI, 5	monter
J'ai une certaine tendresse pour tous ces beaux mots que je vois ainsi mourir, opprimés par la tyrannie de l'usage qui ne nous en donne point d'autres en leur place	Rem. t. I, p. 206, dans POUGENS	mot
Je me souviens de cette belle différence qu'il y a entre les personnes et les mots, qui est que, quand une personne est accusée et que l'on doute de son innocence, on doit aller à l'absolution ; mais, quand on doute de la bonté d'un mot, il faut au contraire le condamner et se porter à la rigueur	ib. t. II, p. 917	mot
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Citation	Auteur	Œuvre	Entrée
Tout ce monde visible n'est qu'un trait imperceptible dans l'ample sein de la nature ; nulle idée n'en approche	PASCAL	Pens. I, 1, édit. HAVET.	monde [1]
....Tellement que qui en saura les principes [de la religion] puisse rendre raison et de toute la nature de l'homme en particulier, et de toute la conduite du monde en général	PASCAL	ib. XI, 10	monde [1]
L'erreur qui a fait adorer le monde, soit qu'on le regardât comme Dieu lui-même, ou qu'on le considérât comme le corps dont Dieu était revêtu	BOSSUET	Avert. sur le reproche d'idolâtrie, 26	monde [1]
L'éternel est son nom, le monde est son ouvrage	RACINE	Esth. III, 4	monde [1]
Par le monde ils [les épicuriens] entendaient les cieux et la terre avec tout ce qui y est renfermé ; par l'univers, ils entendaient non-seulement les cieux et la terre, mais encore le vide infini qu'ils supposaient au delà du monde	ROLLIN	Hist. anc. liv. XXVI, 3, 2, § 2	monde [1]