Citations correspondant à « cela ne nous a rien dit » : 9 citations trouvées dans le Littré
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Il n'est rien de cela aux exemples des payens ; nous n'avons pas de liaison à eux PASCAL Pens. II, 17 à
Nous n'avons rien d'approchant de tout cela dans nos articles BOSSUET Relat. approchant, ante
Si nos sens ne s'opposaient pas à la pénitence.... il n'y aurait en cela rien de pénible pour nous PASCAL Pens. XXIV, 61, éd. HAVET. pénible
Comme ils reçoivent l'eucharistie à genoux, rien ne les empêche d'y reconnaître, ni d'y adorer Jésus-Christ présent dans le même esprit que nous faisons ; après cela, nous incidenter sur la transsubstantiation est une chicane peu digne d'eux BOSSUET Var. XIV, § 122 incidenter
Il n'y a rien de cela [intérêt, sympathie] aux exemples des païens ; nous n'avons point de liaison à eux PASCAL Pens. XXIV, 22, éd. HAVET. liaison
On a avancé qu'en parlant de soi-même, on dit plutôt se défier que se méfier ; cela n'est pas fondé ; et il n'y a rien à dire à cette phrase-ci : On pourrait conclure de là que la philosophie consiste plus à nous méfier assez de nous-mêmes pour éviter toutes les occasions où notre esprit peut être frappé, qu'à nous flatter que nous serons toujours les maîtres d'éviter les inquiétudes dont l'imagination peut être cause CONDILLAC Traité des syst. ch. 5 méfier (se)
Notre Émile, plus rustiquement élevé, et à qui nous donnons avec tant de peine une conception dure, n'écoutera rien de tout cela ROUSSEAU Ém. III rustiquement
Nous ne trouvons rien de semblable [aux meurtres commis par les empereurs romains] dans nos histoires modernes ; cela doit être attribué à des moeurs plus douces et à une religion plus réprimante MONTESQUIEU Rom. X réprimant, ante
Il ne me semble pas aussi que vous prouviez rien contre moi en disant que l'idée de Dieu qui est en nous n'est qu'un être de raison ; car cela n'est pas vrai, si par un être de raison l'on entend une chose qui n'est point, mais seulement si toutes les opérations de l'entendement sont prises pour des êtres de raison, c'est-à-dire pour des êtres qui partent de la raison, auquel sens tout ce monde peut aussi être appelé un être de raison divine, c'est-à-dire un être créé par un simple acte de l'entendement divin DESCARTES Rép. II, 10 être [2]