Citations correspondant à « différend » : 25 citations trouvées dans le Littré
Citation Auteur Œuvre Entrée
Votre différend n'étant que sur ce point PASCAL ib. différend
Quand nous avons quelque différend ma soeur et moi LA FONTAINE Psyché, II, p. 140 différend
Il n'a pas tenu à moi que nous n'ayons terminé notre différend à l'amiable BOSSUET Lett. 183 amiable
Entre deux bourgeois d'une ville S'émut jadis un différend LA FONTAINE Fabl. VIII, 19 différend
Entre deux bourgeois d'une ville, S'émut jadis un différend LA FONTAINE Fabl. VIII, 19 émouvoir
Et quand je crois jouir d'un reposapparent, La querelle d'autrui devient mon différend ROTROU Bélis. IV, 6 différend
Je veux bien aussi me rapporter à toi, maître Jacques, de notre différend MOLIÈRE l'Avare, IV, 4 différend
Je veux bien aussi me rapporter à toi, maître Jacques, de notre différend MOLIÈRE l'Av. IV, 4 rapporter
Non, je ne veux plus voir à tous coups hasardé, Un si grand différend par le sort décidé TRISTAN Mort de Chrispe, II, 6 coup
J'ai telle opinion de sa justice que je le prendrai volontiers pour arbitre de notre différend GUEZ DE BALZAC Lett. VI, liv. v. tel, elle
Comme il était homme d'esprit et avait grand crédit parmi ses paroissiens, il n'eut pas grande peine à pacifier le différend, et qui plus y mit, plus y perdit SCARRON Rom. com. II, 7 mettre
La fin de la querelle fut, qu'ils résolurent de vider leur différend à la pointe de l'épée, et deux contre deux LESAGE Est. Gonz. 46 vider
C'est au clergé qu'il faut nous adresser, non pour arbitrer ce différend ; une nation, juge d'elle et de tous ses membres, ne peut avoir ni procès ni arbitres avec eux.... MIRABEAU Collection, t. I, p. 186 arbitrer
De parole en parole le différend s'échauffa jusqu'à tel point que la femme demanda son bien et voulut se retirer chez ses parents LA FONTAINE Vie d'Ésope. échauffer
Quand nous avons quelque différend, ma soeur et moi, si je fais la froide et l'indifférente, elle me recherche ; si elle se tient sur son quant-à-moi, je vas au-devant LA FONTAINE Pysché, II, p. 140 tenir
Le sommelier en hâte est sorti de la cave ; Déjà monsieur le maître et son monde se lave ; Trêve avecque l'honneur, je m'en vais tout courant Décider au tinel un autre différend RÉGNIER Sat. VI tinel
Mais n'est hérétique qui ne veut ; il n'y a qu'à partager le différend et donner une distinction ; quelle qu'elle soit, intelligible ou non, elle rendra un homme blanc comme de la neige MONTESQUIEU Lett. pers. 29 blanc, blanche [1]
Charlemagne ordonna que, s'il survenait quelque différend entre ses enfants, il fût terminé par le jugement de la croix ; Louis le Débonnaire borna ce jugement aux affaires ecclésiastiques MONTESQUIEU Esp. XXVIII, 18 croix
Quand nous avons quelque différend ma soeur et moi, si je fais la froide et l'indifférente, elle me recherche ; si elle se tient sur son quant-à-moi, je vais au-devant LA FONTAINE Psyché, II, p. 140 devant
Un différend qui s'était élevé entre.... et entre.... FÉNELON ib. XXIII différend
Quand nous avons quelque différend, ma soeur et moi, si je fais la froide et l'indifférente, elle me recherche ; si elle se tient sur son quant à moi, je vais au-devant LA FONTAINE Psyché, II, p. 140 froid, oide [1]
Quand nous avons quelque différend, ma soeur et moi, si je fais la froide et l'indifférente, elle me recherche ; si elle se tient sur son quant-à-moi, je vais au-devant LA FONTAINE Psyché, II, p. 140 moi
Si vous conveniez de part et d'autre du véritable sens de Jansénius, et que vous ne fussiez plus en différend que de savoir si ce sens est hérétique ou non PASCAL Prov. 18 différend
Je lui demandais mon congé et mes gages, il a partagé le différend par moitié ; il m'a donné mon congé et me retient mes gages REGNARD Attendez-moi sous l'orme, 3 moitié
Leur différend [des jésuites et des jansénistes] touchant la grâce suffisante est en ce que les jésuites prétendent qu'il y a une grâce donnée généralement à tous les hommes, soumise de telle sorte au libre arbitre, qu'il la rend efficace ou inefficace à son choix, sans aucun nouveau secours de Dieu, et sans qu'il manque rien de sa part pour agir effectivement ; ce qui fait qu'ils l'appellent suffisante, parce qu'elle seule suffit pour agir ; et que les jansénistes au contraire veulent qu'il n'y ait aucune grâce actuellement suffisante qui ne soit aussi efficace, c'est-à-dire que toutes celles qui ne déterminent point la volonté à agir effectivement, sont insuffisantes pour agir, parce qu'ils disent qu'on n'agit jamais sans grâce efficace PASCAL Prov. II janséniste