| Solon passa à Chypre | FÉNELON | Solon | à | 
				
			| Solon mitigea le système politique de Dracon | DIDEROT | Opin. des anc. philos. (grecs). | mitiger | 
				
			| Solon voulut que l'Aréopage revît l'affaire | MONTESQUIEU | Esp. VI, 5 | revoir | 
				
			| Solon, qui le premier des Athéniens a eu le titre de sophiste | ROLLIN | Hist. anc. Oeuv. t. XI, 2e part. p. 756, dans POUGENS. | sophiste | 
				
			| Cette loi [naturelle] Inspira Zoroastre, illumina Solon | VOLTAIRE | Loi nat. I | illuminer | 
				
			| Les principes de liberté et d'égalité dont Solon fut le promulgateur | ÉMILE BURNOUF | Rev. des Deux-Mondes, 1er oct. 1866, p. 743 | promulgateur | 
				
			| Solon ordonna à Athènes qu'on n'obligerait plus le corps pour dettes | MONTESQUIEU | Esp. XX, 15 | corps | 
				
			| Thalès se mit à rire de toutes les différentes postures que faisait Solon | FÉNELON | Solon. | posture | 
				
			| Solon donna entrée dans les affaires publiques à tout le peuple | FÉNELON | Solon. | entrée | 
				
			| Le poëte Épiménide, qui fit un voyage à Athènes du temps de Solon, était de Crète | ROLLIN | Hist. anc. Oeuvres, t. IV, p. 483, dans POUGENS | être [1] | 
				
			| Depuis la guerre de Troie, la Grèce fut barbare, ou à peu près, jusqu'à Solon | CONDILLAC | Hist. anc. III, 12 | peu | 
				
			| Solon donna tous ses soins à ce que chaque citoyen pût subsister de son travail | CONDILLAC | Hist. anc. Lois, ch. 16 | subsister | 
				
			| Solon avait laissé au frère la liberté d'épouser sa soeur utérine | CHATEAUBRIAND | Génie, I, I, 10 | utérin, ine | 
				
			| Solon fut touché d'un ressentiment [douleur de la mort de son fils] si vif et si cuisant qu'il commença à déchirer ses habits | FÉNELON | Solon. | ressentiment | 
				
			| Solon, l'un de ces sept sages, donnait des lois aux Athéniens, et établissait la liberté sur la justice | BOSSUET | Hist. I, 7 | sage | 
				
			| Solon, à ce mot, déchirant ses habits, frappant sa poitrine, et ne s'expliquant que par des larmes et des sanglots, s'abandonna à la plus vive douleur | ROLLIN | Hist. anc. Oeuvres, t. II, p. 558, dans POUGENS | déchirer | 
				
			| Solon ordonna à Athènes qu'on n'obligerait plus le corps pour dettes civiles ; il tira cette loi d'Égypte | MONTESQUIEU | ib. XX, 15 | obliger | 
				
			| On rapporte sa première origine [de l'aréopage] au temps de Cécrops ; mais il en dut une plus brillante à Solon, qui le chargea du maintien des moeurs | BARTHÉLEMY | Anach. ch. 17 | rapporter | 
				
			| Solon, qui permettait à Athènes de laisser son bien à qui on voulait par testament, pourvu qu'on n'eût point d'enfants, contredisait les lois anciennes | MONTESQUIEU | Espr. v, 5 | testament | 
				
			| Quelque temps devant la dernière désolation de Jérusalem, Solon, l'un des sept sages, donnait des lois aux Athéniens, et établissait la liberté sur la justice | BOSSUET | Hist. I, 7 | établir | 
				
			| Solon disait que.... les gens de cour ressemblaient aux jetons dont on se sert pour compter : qu'ils représentaient plus ou moins selon la fantaisie du prince | FÉNELON | Solon. | jeton | 
				
			| Une loi de Solon, qui, pour perpétuer les biens dans les familles, avait réglé que les filles uniques épouseraient leurs plus proches parents | BARTHÉLEMY | Anach. ch. 7 | proche | 
				
			| Il en faut revenir à Solon : nulle louange avant la mort ; cela est bien contraignant pour moi, qui aime à louer ce qui est louable ; le moyen d'attendre ? | SÉVIGNÉ | 11 déc. 1675 | louable | 
				
			| Interrogé [Solon] s'il avait donné aux Athéniens les meilleures de toutes les lois, il répondit les meilleures qu'ils pouvaient supporter | BARTHÉLEMY | Anach. Introd. part. II, sect. 1 | supporter | 
				
			| Sachez, lui dit-il [Anacharsis à Solon], que ces écritures [les lois] ressemblent proprement à des toiles d'araignées : les faibles et les petits s'y prendront et s'y arrêteront ; mais les puissants et les riches les rompront sans peine | ROLLIN | Hist. anc. Oeuv. t. II, p. 568 | prendre | 
				
			| Il lui représente [Solon à Crésus] que la vie de l'homme est ordinairement composée de soixante et dix années, qui font en tout vingt-six mille deux cents jours, dont aucun ne ressemble à l'autre | ROLLIN | Hist. anc. Oeuv. t. II, p, 117, dans POUGENS | ressembler | 
				
			| La jalousie [entre deux ordres, à Rome] fait qu'on résout d'un commun accord une ambassade en Grèce, pour y rechercher les institutions des villes de ce pays, et surtout les lois de Solon qui étaient les plus populaires | BOSSUET | Hist. III, 7 | populaire | 
				
			| Longtemps avant Solon, les Scythes nomades étaient en grande réputation pour leur simplicité, leur frugalité, leur tempérance et leur justice | ROLLIN | Hist. anc. Oeuvr. t. II, p. 620, dans POUGENS | nomade | 
				
			| Il [Solon] voulut que l'aréopage revît l'affaire ; que, s'il croyait l'accusé injustement absous, il l'accusât de nouveau devant le peuple ; que, s'il était injustement condamné, il arrêtât l'exécution, et lui fît rejuger l'affaire | MONTESQUIEU | Esp. VI, 5 | rejuger | 
				
			| L'impression que font sur les âmes de grands exemples retracés avec une vive éloquence, sont les principes d'utilité sur lesquels a été fondé dans tous les temps l'usage des oraisons funèbres : il fut institué chez les Grecs par Solon, chez les Romains par Valérius Publicola | MARMONTEL | Élém. litt. Oeuv. t. IX, p. 114 | oraison | 
				
			| Solon distribua les citoyens de l'Attique en quatre classes : on était inscrit dans la première, dans la seconde, dans la troisième, suivant qu'on percevait de son héritage cinq cents, trois cents, deux cents mesures de blé ou d'huile | BARTHÉLEMY | Anach. Introd. part. 2e, sect. 1 | percevoir | 
				
			| Un médimne égale deux amphores romaines, égale cinquante-deux litres, égale en poids de froment trente-neuf kilogrammes ; suivant Plutarque, le médimne de blé valait, au temps de Solon, une drachme ; une drachme valait, sous Périclès, quatre-vingt-six centimes ; cinq cents médimnes valaient donc au moins quatre cent trente francs | FERD. | ib. en note. | médimne |