Il veut que la foi soit la cause mouvante qui fasse agir en nous toutes les vertus |
3e dim. après l'Épiphan. Dominic. t. I, p. 129 |
mouvant, ante |
Comme il est impossible d'aimer la fin sans aimer le moyen, aussi est-il impossible d'honorer Dieu sans honorer la religion |
Serm. 20e dim. après la Pentecôt. Domin. t. IV, p. 212 |
moyen [2] |
Que le prêtre approche de l'autel comme Jésus-Christ, par sa puissance ; qu'il y assiste comme un ange, par son respect ; qu'il y serve comme un saint, par la pureté de sa vie ; qu'il y offre les voeux du peuple comme un pontife, par sa charité envers le prochain ; qu'il y moyenne la paix comme médiateur, par son zèle pour la gloire de Dieu |
Exhort. sur la dignité et les dev. du prêtre, II |
moyenner |
Il [Jésus-Christ] multiplia tellement les pains, que de ce qui resta l'on put encore remplir jusqu'à sept paniers |
6e dim. après la Pentec. Dominic. t. III, p. 43 |
multiplier |
Si les autres affaires ont leur temps particulier, l'affaire du salut est de tous les temps, et tout âge est mûr pour le ciel |
Pensées, t. I, p. 144 |
mûr, ûre |
Un sang impur offert à Baal, voilà le mystère de l'impiété ; le sang d'un Dieu qui nous purifie, voilà le mystère de l'amour divin |
Myst. Circoncision de J. C. t. I, p. 61 |
mystère |
Les fidèles, qui sont les membres du corps mystique de Jésus-Christ |
2e dim. après l'Épiphan. Dominic. t. I, p. 64 |
mystique |
C'est donc lui, mes chers auditeurs, qui, par sa sainte nativité et par toutes les circonstances qui l'accompagnent, nous procure aujourd'hui la paix avec Dieu |
Nativité de Jésus-Christ, 1er avent, p. 239 |
nativité |
Le pain et l'eau pour se nourrir, le sac et le cilice pour se vêtir, une simple natte ou la terre nue pour se reposer |
Pensées, t. I, p. 346 |
natte |
Quand il se sera, pour ainsi dire, vendu au péché, asservi au péché, naturalisé avec le péché |
Pensées, t. III, p. 79 |
naturaliser |
Il faudrait être de la nature des anges, pour se maintenir dans le monde et pour se sauver de la contagion |
14e dim. après la Pentec. Dominic. t. III, p. 414 |
nature |
La mortification consiste à rompre sa volonté, à modérer ses vivacités, à réprimer ses désirs trop naturels... |
Pensées, t. I, p. 352 |
naturel, elle |
Il serait fort étrange qu'on cherchât hors du monde ce qu'on a prétendu fuir en sortant du monde, c'est-à-dire des avantages purement temporels et des douceurs toutes naturelles |
Pensées. t. II, p. 361 |
naturel, elle |
Il est naturel à l'homme d'aimer la vie des bienheureux, qui n'est rien autre chose qu'une joie intérieure de la vérité connue |
4e dim. après Pâq. Dominic. t. II, p. 144 |
naturel, elle |
Des enfants ingrats et sans naturel |
Dominicales, I, État du mariage, 74 |
naturel, elle |
Le pauvre, qui n'a rien, aura néanmoins de quoi subsister, parce que le riche le lui fournira |
8e dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 106 |
néanmoins |
Afin que les hommes, édifiés de votre conduite et accoutumés à vous suivre, se trouvent réduits à l'heureuse nécessité de fuir le mal, et à la nécessité encore plus heureuse de faire le bien |
Sur le scandale, 1er avent, p. 136 |
nécessité [1] |
Nous parlons pour l'intérêt des pauvres, nous exposons leurs pressantes nécessités |
Exhort. char. env. les pauvr. t. I, p. 52 |
nécessité [1] |
L'Église a voulu les obliger, les nécessiter, et, puisque le Saint-Esprit même s'en explique ainsi, les contraindre en quelque manière à se purifier par la pénitence, pour mériter d'être admis à la table de Jésus-Christ |
Carême, t. I, p. 115 |
nécessiter |
De la négligence à l'égard des plus petites choses, l'on va promptement à la négligence dans les grandes |
5e dim. après la Pentecôte, Dominic. t. II, p. 453 |
négligence |
Saint Paul ne voulait pas qu'un néophyte fût tout d'un coup élevé à certaines distinctions |
Serm. 16e dim. après la Pentecôt. Domin. t. IV, p. 29 |
néophyte |
Malheureuse neutralité qui forme tant de fausses consciences |
Pensées, t. II, p. 348 |
neutralité |
Une parole, une raillerie nous trouble, et nous ne considérons pas ni de quoi ni par qui nous nous laissons troubler |
2e serm. pour le 2e dim. de l'avent. |
ni |
Une douceur que rien n'émeut ni aigrit |
Pensées, t. I, p. 90 |
ni |
Ils croyaient en lui, surpris du changement de l'eau en vin qu'il avait fait aux noces de Cana |
Serm. 4e dim. après la Pentecôte, Domin. t. IV, p. 124 |
noce |
Tel est le noeud de presque toutes les alliances ; c'est l'argent qui les forme |
2e dim. après l'Épiphan. Dominic. t. I, p. 68 |
noeud |
Je sais que vous leur donnez [à certaines liaisons] de beaux noms, et que, pour en étouffer tous les remords, vous les qualifiez sans scrupule d'amitiés honnêtes |
Myst. Pentecôte, t. I, p. 459 |
nom |
La formule de foi que nous prononçons en confessant la Trinité, et qui est conçue en ces termes : au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit |
Myst. Trinité, t. I, p. 493 |
nom |
On délibérait en plein sénat s'il fallait admettre un dieu dans le Capitole ou non |
Dim. de la Quinquagésime, t. I, p. 450 |
non |
Tu nourrissais dans ton coeur une secrète estime de toi-même |
Serm. 24, Dim. après la Pentecôte, Domin. t. IV, p. 429 |
nourrir |
Ce premier noviciat par où, selon l'ordre et la sage discipline de l'Église, il faut passer avant que de prendre avec la religion un engagement fixe et immuable |
Pensées, t. II, p. 383 |
noviciat |
Un homme qui n'a pris nulles mesures pour un passage dont les suites sont éternelles |
Carême, Prép. à la mort, 384 |
nul, nulle |
Ils ne reçoivent nuls avis.... ils n'entendent nulles remontrances |
Dominic. IV, Conf. 32 |
nul, nulle |
Pour développer devant moi ma conscience et pour être prêt à l'exposer dans la confession nûment et sans déguisement |
Pensées, t. I, p. 317 |
nûment |
Il y a des hommes qui doivent être obéis par d'autres hommes et servis par d'autres hommes |
Purif. de la Vierge, Myst. t. II, p. 236 |
obéir |
Sans vous contenter de l'obéissance d'action, vous y ajouterez l'obéissance de volonté |
Exhort. sur l'obéiss. relig. t. I, p. 275 |
obéissance |
La perfection de l'obéissance demande que tout l'homme soit soumis à Dieu |
Exhort. sur l'obéiss. relig. t. I, p. 288 |
obéissance |
L'obéissance vaut mieux que tous les sacrifices, et tous les sacrifices sans 'obéissance ne peuvent être devant Dieu de nulle valeur |
Myst. Passion de J. C. t. I, p. 305 |
obéissance |
Tant de familles obérées, minées sans ressource et tombées dans la dernière nécessité |
8e dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 108 |
obéré, ée |
Il [Jésus] fit à Dieu pour la première fois l'oblation solennelle de sa personne |
Myst. Nativité de J. C. t. I, p. 7 |
oblation |