Des esclaves et des mercenaires ne sont pas faits pour élever des Spartiates ; c'est la patrie elle-même qui remplit cette fonction importante |
Anach. ch. 43 |
mercenaire |
Le mont Cyllène, qui s'élève avec majesté au-dessus des montagnes de l'Arcadie, et dont la hauteur perpendiculaire peut s'évaluer à quinze ou vingt stades ; c'est le seul endroit de la Grèce où se trouve l'espèce des merles blancs |
Anach. ch. 52 |
merle |
L'histoire, assujettie aux lois de la critique, rejetait le merveilleux |
Anach. Introd. part. II, sect. 3 |
merveilleux, euse |
Antisthène prenait en même temps que moi des leçons de Socrate : il était né triste et sévère, moi, gai et indulgent ; il proscrivit les plaisirs, et n'osa point se mesurer avec les passions qui nous jettent dans une douce langueur |
Anach. ch. 32 |
mesurer |
Vous pouvez juger de notre goût pour la musique par la multitude des acceptions que nous donnons à ce mot : nous l'appliquons indifféremment à la mélodie, à la mesure, à la poésie, à la danse, au geste, à la réunion de toutes les sciences, à la connaissance de presque tous les arts |
Voir d'Anach. ch. XXVII |
musique |
Écartons ces objets étrangers ; il ne s'agit ici que de la musique proprement dite |
Voir d'Anacharsis, ch. XXVII |
musique |
Autrefois les législateurs regardaient la musique comme une partie essentielle de l'éducation ; les philosophes ne la regardent presque plus aujourd'hui que comme un amusement honnête |
ib. |
musique |
Hérodote naquit à Halicarnasse, Hippocrate à Cos, Thalès à Milet, Pythagore à Samos, Parrhasius à Éphèse, Xénophon à Colophon, Anacréon à Téos, Anaxagore à Clazomènes, Homère partout |
Anach. ch. 72 |
naître |
Née [la comédie] vers la cinquantième olympiade, dans les bourgs de l'Attique, assortie aux moeurs grossières des habitants de la campagne, elle n'osait approcher de la capitale |
Anach. ch. 69 |
né, née |
Le néocore chargé de veiller à la décoration et à la propreté des lieux saints, et de jeter de l'eau lustrale sur ceux qui entrent dans le temple |
Anach. ch. 21 |
néocore |
Doris, fille de l'Océan, eut de Nérée cinquante filles nommées Néréides, toutes désignées par des agréments divers |
Anach. ch. 72 |
néréide |
Il [Démosthène] fréquente l'école d'Isée plutôt que celle d'Isocrate, parce que l'éloquence du premier lui paraît plus nerveuse que celle du second |
Anach. ch. 7 |
nerveux, euse |
La doctrine des nombres est si obscure, si profonde et si attrayante pour des esprits oisifs qu'elle a fait éclore une foule l'opinions |
Anacharsis, ch. 30 |
nombre |
Observons ici que Pythagore ne disait point que tout avait été fait par la vertu des nombres, mais suivant les proportions des nombres |
ib. 36 |
nombre |
La plupart de ces cantiques, appelés nomes, c'est-à-dire lois ou modèles, étaient divisés en plusieurs parties et renfermaient une action |
Anach. ch. 27 |
nome [1] |
Les novices étaient couronnés de myrte |
Anach. ch. 68 |
novice |
Je fus surpris à mon arrivée en Grèce, de voir fumer et émonder les arbres ; mais ma surprise fut extrême, lorsque je vis des fruits dont on avait trouvé le secret de diminuer le noyau, pour augmenter le volume de la chair |
Anach. ch. 59 |
noyau |
Combien de fois l'expérience nous a-t-elle appris que la maladie et la pauvreté ne sont pas nuisibles par elles-mêmes ! |
Anach. 26 |
nuisible |
Darius s'empare de Babylone, et la remet sous l'obéissance des Perses |
Anach. t. VII, tabl. 1 |
obéissance |
Ce n'est que depuis un siècle environ qu'on a médité sur l'art de penser et de parler ; nous en avons l'obligation aux Grecs d'Italie et de Sicile |
Anach. ch. 57 |
obligation |
Dans sa bouche, une pièce d'argent d'une ou deux oboles qu'il faut payer à Caron |
Anach. ch. 8 |
obole |
D'autres déguisés en femmes, d'autres qui portent des figures obscènes suspendues à de longues perches, et qui chantent des hymnes dont la licence est extrême |
Anach. ch. 24 |
obscène |
Convenons plutôt que la conduite des hommes les plus sages et les plus vertueux présente quelquefois des obscurités impénétrables |
Anach. ch. 67 |
obscurité |
La citadelle occupe la pointe du promontoire |
Anach. ch. 2 |
occuper |
L'octave s'appelait alors harmonie, parce qu'elle renfermait la quarte et la quinte, c'est-à-dire toutes les consonnances ; et, comme ces intervalles se rencontrent plus souvent dans l'octacorde que dans les autres instruments, la lyre octacorde fut regardée, et l'est encore, comme le système le plus parfait pour le genre diatonique |
Anach. ch. 27 |
octacorde |
Pour avoir la double octave, il suffira de diviser par l'expression numérique de l'octave, qui est 1/2, et vous aurez 1/4 ; il me fit voir en effet que le quart de la corde entière sonnait la double octave |
Anach. ch. 27 |
octave |
L'Odéon fut brûlé au siége d'Athènes par Sylla, et réparé bientôt après par Ariobarzane, roi de Cappadoce |
Anach. ch. 12 |
odéon |
Une statue de Jupiter, conservée autrefois, disait-on, dans le palais de Priam : elle a trois yeux, dont l'un est placé au milieu du front, soit pour désigner que ce dieu règne également dans les cieux, sur la mer et dans les enfers, soit peut-être pour montrer qu'il voit le passé, le présent et l'avenir |
Anach. ch. 53 |
oeil |
Dans la vue d'inspirer plus d'horreur pour le crime, l'entrée de la ville est interdite à l'exécuteur des hautes oeuvres |
Anach. ch. 73 |
oeuvre |
Non loin du temple d'Apollon, il en existe un second qui, dans oeuvre, n'a qu'environ dix-sept pieds de long sur dix et demi de large |
Anach. ch. 41 |
oeuvre |
L'olivier fut transporté de l'Égypte dans l'Attique |
Anach. Introd. part. 1 |
olivier |
Chaque olympiade est composée de quatre années ; chacune de ces années, commençant à la nouvelle lune qui suit le solstice d'été, répond à deux années juliennes, et comprend les six derniers mois de l'une et les six premiers de la suivante |
Anach. Tabl. 1 |
olympiade |
Philippe s'en plaignit [aux Lacédémoniens] avec hauteur, et reçut pour toute réponse ces mots : Si tu te crois plus grand après ta victoire, mesure ton ombre ; elle n'a pas augmenté d'une ligne |
Anach. ch. 82 |
ombre [1] |
Ses rangs pressés [d'une foule] ondoyaient et se repliaient sur eux-mêmes, comme une moisson que les vents agitent |
Anach. ch. 76 |
ondoyer |
Comme il a de l'éloquence et de l'audace, on le fit venir de son exil pour l'opposer à Platon |
Anach. ch. 33 |
opposer |
La postérité prononcera entre mes juges et moi [Socrate] : tandis qu'elle attachera l'opprobre à leur mémoire, elle prendra quelque soin de la mienne |
Anach. ch. 67 |
opprobre |
L'opulence brillait dans la maison de Philoclès ; une sagesse éclairée en avait si bien réglé l'usage, qu'elle semblait avoir tout accordé au besoin, et tout refusé au caprice |
Anach. ch. 76 |
opulence |
Dans les ouvrages d'Homère, une ordonnance toujours savante, toujours variée |
Anach. ch. 26 |
ordonnance |
Aristote n'a pas hésité à reconnaître Dieu comme première cause du mouvement ; et Platon, comme l'unique ordonnateur de l'univers |
Anach. ch. 79 |
ordonnateur, trice |
C'est là [à un autel du temple de Délos] que Pythagore venait, à l'exemple du peuple, offrir des gâteaux de l'orge et du froment |
Anach. ch. 76 |
orge |