La promptitude à croire le mal sans l'avoir assez examiné est un effet de l'orgueil et de la paresse |
Max. 267 |
croire |
Croire se construit avec un verbe à l'infinitif sans préposition intermédiaire ; on n'imitera donc pas les exemples suivants : Ils [les évêques de Beauvais et Beaufort] crurent d'en venir facilement à bout |
Mém. 9 |
croire |
La curiosité n'est pas, comme l'on croit, un simple amour de la nouveauté ; il y en a une d'intérêt qui fait que nous voulons savoir les choses pour nous en prévaloir ; il y en a une autre d'orgueil qui nous donne envie d'être au-dessus de ceux qui ignorent les choses et de n'être pas au-dessous de ceux qui les savent |
Prem. pens. 57 |
curiosité |
J'ai naturellement fort peu de curiosité pour la plus grande partie de tout ce qui en donne aux autres gens |
Portrait. |
curiosité |
Je lui ai fait ma déclaration que je ne pouvais être son ami |
Mémoires, dans RICHELET |
déclaration |
M. le duc d'Orléans se déclara ouvertement de vouloir la liberté des princes |
Mém. p. 141 |
déclarer |
L'inégalité que l'on remarque dans le courage d'un nombre infini de vaillants hommes, vient de ce que la mort se découvre différemment à leur imagination, et y paraît plus présente en un temps qu'en un autre |
Réfl. mor. n° 504 |
découvrir |
L'orgueil se dédommage toujours et ne perd rien, lors même qu'il renonce à la vanité |
dans RICHELET |
dédommager |
Nous n'avouons de petits défauts que pour persuader que nous n'en avons point de grands |
Réfl. mor. n° 327 |
défaut |
Tous s'accordèrent à le plaindre, les uns d'une faute qu'il a faite par une véritable nécessité, les autres de ce qu'il a dégagé ses devoirs par une faute |
Mém. 207 |
dégager |
Les faux honnêtes gens sont ceux qui déguisent leurs défauts aux autres et à eux-mêmes ; les vrais honnêtes gens sont ceux qui les connaissent parfaitement et les confessent |
Réflex. mor. 202 |
déguiser |
Nous sommes si accoutumés à nous déguiser aux autres qu'à la fin nous nous déguisons à nous-mêmes |
Réfl. 119 |
déguiser |
Les troupes du roi donnèrent à M. le Prince le temps de se retirer delà l'eau sans être poussé |
Mém. 202 |
delà |
Il y a de bons mariages ; mais il n'y en a point de délicieux |
Réfl. 113 |
délicieux, euse |
Quant au cardinalat, le prince de Conti s'en déporterait, ou la cour demanderait deux chapeaux |
Mém. 47 |
déporter |
La parfaite valeur est de faire, sans témoins, ce qu'on serait capable de faire devant tout le monde |
dans RICHELET |
devant |
Ils pourraient facilement détruire le cardinal Mazarin, devant qu'il eût le temps de s'établir |
Mém. 16 |
devant |
Il y a des personnes à qui les défauts siéent bien, et d'autres qui sont disgraciées par leurs bonnes qualités |
Réfl. 251 |
disgracié, ée |
L'amour prête son nom à un nombre infini de commerces qu'on lui attribue, et où il n'a non plus de part que le doge à ce qui se fait à Venise |
Réflex. 77 |
doge |
Le président Viole devait dresser les articles de son mariage [du prince de Conti] |
Mém. 156 |
dresser |
Ce n'est pas assez d'avoir de grandes qualités ; il faut en avoir l'économie |
Réflex. 159 |
économie |
La haine et la flatterie sont des écueils où la vérité fait naufrage |
Mém. dans RICHELET |
écueil |
Nous pardonnons souvent à ceux qui nous ennuient ; mais nous ne pouvons pardonner à ceux que nous ennuyons |
Max. 304 |
ennuyer |
Nous nous vantons souvent de ne nous point ennuyer ; nous sommes si glorieux que nous ne voulons pas nous trouver de mauvaise compagnie |
Max. 141 |
ennuyer |
Cet homme [Retz] était entaché d'une ambition extrême |
Mém. 49 |
entaché, ée |
Ces troupes étaient seulement commandées pour faire payer les entrées aux portes de la ville |
Mém. 166 |
entrée |
La jalousie est en quelque manière juste et raisonnable, puisqu'elle ne tend qu'à conserver un bien qui nous appartient ; au lieu que l'envie est une fureur qui ne peut souffrir le bien des autres |
Max. 28 |
envie |
Il y a encore plus de gens sans intérêt que sans envie |
ib. 486 |
envie |
L'esprit est toujours la dupe du coeur |
Max. 102 |
esprit |
Tous ceux qui connaissent leurs esprits ne connaissent pas leur coeur |
ib. 103 |
esprit |
Peu d'esprit avec de la droiture ennuie moins à la longue que beaucoup d'esprit avec du travers |
Max. 502 |
esprit |
Pour s'établir dans le monde, on fait tout ce qu'on peut pour y paraître établi |
Max. 56 |
établir |
Un sot n'a pas assez d'étoffe pour être bon |
Réflex. 387 |
étoffe |
Il semble que nos actions aient des étoiles heureuses ou malheureuses, à qui elles doivent une grande partie de la louange et du blâme qu'on leur donne |
Réflex. 58 |
étoile |
Ces promesses [de la reine et du cardinal] rassuraient M. le prince et ses amis ; elles confirmaient le monde dans l'opinion qu'on avait conçue de l'étonnement du cardinal |
Mém. 92 |
étonnement |
On ne devrait s'étonner que de pouvoir encore s'étonner |
Max. 384 |
étonner |
Rien n'est si contagieux que l'exemple, et nous ne faisons jamais de grands biens ni de grands maux qui n'en produisent de semblables |
Max. 230 |
exemple |
J'ai de l'esprit ; et je ne fais point de difficulté de le dire, car à quoi bon façonner là-dessus ? |
Portrait. |
façonner |
La sévérité des femmes est un ajustement et un fard qu'elles ajoutent à leur beauté |
Réfl. 204 |
fard |
Ce même peuple, un an auparavant, avait fait des feux de joie de la prise de M. le prince |
Mém. 148 |
feu [1] |