Les défauts de l'âme sont comme les blessures du corps ; quelque soin qu'on prenne de les guérir, la cicatrice paraît toujours, et elles sont à tout moment en danger de se rouvrir |
Réfl. mor. n° 194 |
rouvrir |
Les plus sages le sont dans les choses indifférentes ; mais ils ne le sont presque jamais dans leurs plus sérieuses affaires |
Prem. pens. n° 37 |
sage |
Notre sagesse n'est pas moins à la merci de la fortune que nos biens |
Max. 323 |
sagesse |
Le mérite des hommes a sa saison aussi bien que les fruits |
Max. 291 |
saison |
Il y a des gens si remplis d'eux-mêmes que, lorsqu'ils sont amoureux, ils trouvent moyen d'être occupés de leur passion, sans l'être de la personne qu'ils aiment |
Réfl. mor. n° 500 |
sans |
Il ne sert de rien d'être jeune sans être belle, ni d'être belle sans être jeune |
ib. n° 497 |
sans |
Les troupes du roi donnèrent à M. le Prince le temps de faire sauter la tour de Tonnay-Charente |
Mém. 202 |
sauter |
Ce qu'il y a de mal en moi, c'est que j'ai quelquefois une délicatesse trop scrupuleuse et une critique trop sévère |
Portrait. |
scrupuleux, euse |
Celui à qui vous dites votre secret, devient maître de votre liberté |
Mém. 41 |
secret [2] |
C'est une grande folie de vouloir être sage tout seul |
Réfl. mor. n° 231 |
seul, eule |
Nous nous consolons aisément des disgrâces de nos amis, lorsqu'elles servent à signaler notre tendresse pour eux |
Max. 235 |
signaler |
Il y a un silence de discrétion et de repos |
Réfl. div. p. 129 |
silence |
La simplicité affectée est une imposture délicate |
Max. 289 |
simplicité |
La sincérité est une ouverture de coeur qui nous montre tels que nous sommes ; c'est un amour de la vérité, une répugnance à se déguiser, un désir de se dédommager de ses défauts et de les diminuer même par le mérite de les avouer |
Réfl. div. p. 112 |
sincérité |
La sobriété est l'amour de la santé, ou l'impuissance de manger beaucoup |
Prem. pens. n° 39 |
sobriété |
Les hommes ne vivraient pas longtemps en société, s'ils n'étaient les dupes les uns des autres |
Max. 87 |
société |
Mon dessein n'est pas de parler de l'amitié en parlant de la société ; bien qu'elles aient quelque rapport, elles sont néanmoins très différentes : la première a plus d'élévation et d'humilité, et le plus grand mérite de l'autre est de lui ressembler |
Réfl. div. p. 123 |
société |
Pour rendre la société commode, il faut que chacun conserve sa liberté ; il ne faut point se voir, ou se voir sans sujétion, et pour se divertir ensemble ; il faut pouvoir se séparer, sans que cette séparation apporte du changement |
Réfl. div. p. 124 |
société |
On peut être sot avec beaucoup d'esprit, et on peut n'être pas sot avec peu d'esprit |
Réfl. div. p. 119 |
sot, otte |
Quoique le cardinal [Mazarin] fût conservé, il ne laissa pas de se plaindre aux princes qu'il avait été subhasté, et qu'il lui fallait restituer ses malles et habits et ses livres vendus par arrêt du parlement |
Mém. 68 |
subhaster |
Broussel, personnage d'une ancienne probité, de médiocre suffisance, et qui avait vieilli dans la haine des courtisans |
Mém. 28 |
suffisance |
Il y a encore une autre espèce de larmes qui n'ont que de petites sources, qui coulent et se tarissent facilement |
Réfl. mor. n° 133 |
tarir |
Il n'y a presque point d'homme qui veuille en toutes choses se laisser voir tel qu'il est |
Réfl. div. p. 126, dans POUGENS |
tel, elle |
La reine ne me témoigna pas désirer rien de moi de plus que ce que j'avais fait |
Mém. 13 |
témoigner |
La vanité, la honte, et surtout le tempérament font souvent la valeur des hommes et la vertu des femmes |
Max. 220 |
tempérament |
Les vices entrent dans la composition des vertus, comme les poisons entrent dans la composition des remèdes : la prudence les assemble et les tempère |
Réfl. 182 |
tempérer |
J'ai les cheveux noirs, naturellement frisés, et avec cela assez épais et assez longs pour pouvoir prétendre en belle tête |
Son portrait fait par lui-même, imprimé en 1658 |
tête |
Les passions de la jeunesse ne sont guère plus opposées au sa lut que la tiédeur des vieilles gens |
Réfl. mor. n° 341 |
tiédeur |
La timidité est un défaut dont il est dangereux de reprendre les personnes qu'on en veut corriger |
Max. 480 |
timidité |
Il faut demeurer d'accord, à l'honneur de la vertu, que les plus grands malheurs des hommes sont ceux où ils tombent par leurs crimes |
Réfl. mor. n° 183 |
tomber |
Il n'y a point de règle générale pour les tons et pour les manières, et il n'y a point de bonnes copies |
Réfl. div. p. 133 |
ton [2] |
Il n'y a point de gens qui aient plus souvent tort, que ceux qui ne peuvent souffrir d'en avoir |
Réfl. mor. n° 386 |
tort |
Ce qui fait voir que les hommes connaissent mieux leurs fautes qu'on ne pense, c'est qu'ils n'ont jamais tort quand on les entend parler de leur conduite |
Max. 494 |
tort |
Il a différentes inclinations, selon la diversité des tempéraments qui le tournent et le dévouent tantôt à la gloire, tantôt aux richesses et tantôt aux plaisirs |
Prem. pens. n° 1 |
tourner |
L'on fait plus souvent des trahisons par faiblesse que par un dessein formé de trahir |
Max. 120 |
trahison |
Les finesses et les trahisons ne viennent que de manque d'habileté |
ib. 126 |
trahison |
L'ambition ne me travaille point ; je ne crains guère de choses, et ne crains aucunement la mort |
Portrait. |
travailler |
On trouve des moyens pour guérir de la folie ; mais on n'en trouve point pour redresser un esprit de travers |
Max. 318 |
travers |
Quelque soin que l'on prenne de couvrir ses passions par des apparences de piété et d'honneur, elles paraissent toujours au travers de ces voiles |
Max. 1304 |
travers |
Il est aussi facile de se tromper soi-même sans s'en apercevoir, qu'il est difficile de tromper les autres sans qu'ils s'en aperçoivent |
Max. 115 |
tromper |