Oeuvres et citations de Charles ROLLIN

1675 citations de l'auteur Charles ROLLIN (Page 3 sur 42)

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Mais quelles qualités purent jamais couvrir les vices qui le rendirent l'objet de la haine de ses sujets ? Hist. anc. Oeuvres, t. V, p. 231 couvrir
Ceux mêmes qui avaient le privilége de l'approcher ne pouvaient ni rire ni cracher en sa présence Hist. anc. Oeuvres, t. II, p. 93, dans POUGENS cracher
Il [Thalès] avait coutume de dire que la preuve d'un bon gouvernement était d'engager les sujets non à craindre le prince, mais à craindre pour lui Hist. anc. Oeuvres, t. II, p. 616, dans POUGENS craindre
Putiphar, trop crédule aux paroles de sa femme, entra dans une grande colère Traité des Ét. liv. V, 2e part. ch. 2, art. 2 crédule
On jugea pourtant à propos de créer de nouveaux magistrats, avant que de nommer des députés Hist. anc. Oeuvres, t. X, p. 93, dans POUGENS créer
Dans une émeute populaire, un jeune homme nommé Alcandre creva un oeil à Lycurgue d'un coup de bâton Hist. anc. Oeuvres, t. II, p. 520, dans POUGENS crever
Si on ne leur donnait jamais [aux enfants] ce qu'ils auraient demandé en pleurant, ils apprendraient à s'en passer ; ils n'auraient garde de criailler et de se dépiter pour se faire obéir Traité des Ét. liv. VI, 1re part. ch. 1, art. 3 criailler
Tel était l'état de Sparte, quand Agis songea à remédier à des abus si criants Hist. anc. Oeuvres, t. VII, p. 525, dans POUGENS criant, ante
On rapporte qu'il [Alexandre blessé] dit : Tous jurent que je suis fils de Jupiter ; mais ma blessure me crie et me fait sentir que je suis homme Hist. anc. Oeuvres, t. VI, p. 491 crier
Parmi les tours de souplesse, c'était un avantage considérable de se rendre maître des jambes de son antagoniste, ce que nous appelons supplanter, donner le croc-en-jambe Hist. anc. Oeuvres, t. V, p. 67, dans POUGENS croc-en-jambe
Il y a, dans la cour d'une mosquée, une colonne où l'on marque les degrés de l'accroissement du Nil, et, chaque jour, des crieurs publics annoncent dans tous les quartiers de la ville de combien il est crû Hist. anc. Oeuvres, t. I, p. 37, dans POUGENS croître
Ils l'attachèrent à une croix qui était un supplice ordinaire chez les Carthaginois, et l'y firent périr Hist. anc. Oeuvres, t. I, p. 330, dans POUGENS croix
La colère du roi n'étant pas encore assouvie, il fit voir un spectacle horrible aux yeux même des vainqueurs ; ces deux mille hommes étant restés du massacre, après qu'on fut las de tuer, il les fit attacher en croix le long du rivage ib. t. VI, p. 289 croix
Il fut étonné de voir Massinissa, âgé pour lors de plus de quatre-vingts ans, monté à cru sur un cheval selon la coutume de son pays, donner partout les ordres comme un jeune officier et soutenir les fatigues les plus dures Hist. anc. Oeuvres, t. I, p. 519, dans POUGENS cru, crue [2]
Alexandre, ayant pris une ville où plusieurs rebelles s'étaient enfermés, en emmena huit cents à Jérusalem, et les fit tous crucifier en un même jour Hist. anc. Oeuvres, t. IX, p. 451, dans POUGENS crucifier
Il y avait des cuirasses d'un métal si dur, qu'elles étaient absolument à l'épreuve des coups ; Zoïle, habile ouvrier dans ce genre, en offrit deux à Démétrius surnommé Poliorcète, et, pour en montrer l'excellence, il fit lancer une flèche par une machine nommée catapulte qui n'était qu'à vingt-six pas de distance Hist. anc. Oeuvres, t. XI, 1re part. p. 377, dans POUGENS. cuirasse
Avec quelque force que la flèche fût lancée, à peine effleura-t-elle la cuirasse, et y laissa-t-elle quelque trace ib. cuirasse
Ce qu'il y avait de plus admirable dans cette cuirasse, c'est que chacun des fils, quoiqu'il fût fort délié, était composé de trois cent soixante plus petits fils qu'on distinguait aisément ib. p. 378 cuirasse
Le cuivre naturel est rouge ; et ce qu'on nomme cuivre jaune est du cuivre jauni avec la calamine [c'est-à-dire allié au zinc, qui, en une certaine proportion, lui donne la teinte de l'or] Hist. anc. Oeuvres, t. X, p. 505, dans POUGENS cuivre
Après avoir marqué que les Romains avaient honoré les dieux sans statues pendant plus de 170 ans, Varron ajoute que, si l'on avait conservé cette coutume, le culte des dieux en serait plus pur et plus saint Hist. anc. Oeuvres, t. II, p. 442, dans POUGENS culte
Le choix que ces deux illustres poëtes ont fait de cette matière pour la traiter en vers, nous marque en quel honneur étaient chez les anciens la culture des terres et la nourriture des troupeaux, deux sources innocentes de richesses et d'abondance pour un pays Hist. anc. Oeuvres, t. II, p. 600, dans POUGENS culture
On peut juger de l'attention que l'on donnait à la culture des terres par le soin que prit l'un des plus puissants rois de Syracuse [Hiéron II] de composer un livre sur cette matière, où il donnait de sages avis et d'excellentes règles pour entretenir et augmenter la fertilité du pays ib. t. X, p. 416 culture
Chaque médecin [en Égypte], si l'on en croit Hérodote, se renfermait dans la cure d'une seule espèce de maladie, les uns pour les yeux, d'autres pour les dents, et ainsi du reste Hist. anc. Oeuvres, t. I, p. 94, dans POUGENS cure [1]
Sogdien, de concert avec Pharnacias, un des eunuques de Xerxès, vint un jour surprendre le nouveau roi, qui, après s'être enivré un jour de fête, s'était retiré dans sa chambre pour y cuver son vin Hist. anc. Oeuvres, t. III, p. 567, dans POUGENS cuver
Ce que l'on dit des cygnes, qu'ils ne chantent que quand ils sont près de mourir et qu'alors ils chantent mélodieusement, n'est fondé que sur une erreur populaire Hist. anc. Oeuvres, t. I, p. 50, dans POUGENS cygne
Cratès fleurissait à Thèbes vers la 113e olympiade et effaçait tous les autres cyniques de ce temps Hist. anc. liv. XXVI, 1re part. ch. 2, art. 6 cynique
Ils [les cyniques] reprochaient aux autres leurs défauts sans garder aucun ménagement, ajoutant même à leurs reproches un air de mépris et d'insulte ; c'est ce qui, selon quelques-uns, leur fit donner le nom de cyniques, parce qu'ils étaient mordants et qu'ils aboyaient après tout le monde comme des chiens ib. cynique
L'opinion est d'ordinaire que le dactyle marque la joie, la légèreté : Les dactyles sont propres à exprimer la légèreté Traité des Ét. II, ch. 2 dactyle [1]
La joie étant la vie, la santé, le bonheur de l'âme, elle doit inspirer des sentiments vifs, précipités, rapides, qui exigent la rapidité des dactyles ib. dactyle [1]
Étant fille de Scipion l'Africain et veuve de Tibérius Gracchus, qui avait été deux fois consul et censeur, elle rejeta ses offres, et crut qu'il était plus honorable pour elle d'être une des premières dames de Rome, que d'être reine de Libye avec Phycon Hist. anc. Oeuvres, t. IX, p. 296, dans POUGENS dame [1]
Le consul, blessé dangereusement, se retira en bon ordre, et fut conduit dans son camp par un gros de cavaliers qui le couvraient de leurs armes et de leurs corps Hist. anc. Oeuvres, t. I, p. 406, dans POUGENS dangereusement
Cambyse avait régné sept ans et cinq mois ; il est appelé dans l'Écriture Assuérus Hist. anc. Oeuvres, t. II, p. 335, dans POUGENS dans
L'un d'eux, condamné à mort par le tyran, demanda par grâce qu'il lui fût permis de faire un voyage dans sa patrie pour y régler ses affaires, avec promesse de revenir dans un certain temps Hist. anc. Oeuvres, t. V, p. 235, dans POUGENS dans
Il fut résolu d'un consentement unanime qu'on déclarerait la guerre à Nabis, tyran de Sparte, s'il refusait de rétablir Argos dans son ancienne liberté Hist. anc. Oeuvres, t. VIII, p. 307, dans POUGENS dans
Nul héros n'a plus illustré la Grèce qu'Épaminondas ; on comptait au nombre de ses belles qualités d'avoir su danser avec grâce et toucher les instruments avec habileté Hist. anc. Oeuvres, t. XI, 1re partie, p. 212, dans POUGENS. danser
N'y observer [dans l'histoire] que les faits et les dates, sans porter plus loin sa curiosité ni ses vues, ce serait imiter l'imprudence d'un voyageur qui, en parcourant beaucoup de pays, se contenterait d'en connaître exactement la distance Hist. anc. Oeuvres, t. II, p. 4, dans POUGENS date
Le commencement de la seconde guerre punique, à ne considérer que la date des temps, fut la prise de Sagonte par Annibal Traité des Ét. 3e part. ch. 1 date
Il paraît que Quintilien est né la seconde année de l'empereur Claude, qui est la quarante-deuxième de Jésus-Christ Hist. anc. Oeuvres, t. XI, 2e part. p. 706, dans POUGENS. de
Il [Josèphe] avoue qu'il ne put jamais la bien prononcer [la langue grecque], parce qu'il ne l'avait pas apprise de jeunesse, les Juifs estimant peu l'étude des langues Hist. anc. liv. XXV, ch. 2, art. 1er, § 2 de
Les mercenaires, qui s'étaient retirés sur une hauteur voisine couverte de bois, ayant appris ce qui se passait, survinrent tout d'un coup, trouvèrent les soldats débandés çà et là, prirent et pillèrent le camp Hist. anc. t. I, p. 353 débandé, ée [2]
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