Oeuvres et citations de Louis BOURDALOUE

1772 citations de l'auteur Louis BOURDALOUE (Page 10 sur 45)

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Vous en comprenez la raison, mes chers auditeurs ; et, si vous ne la comprenez pas bien encore, je ne puis trop vous le redire, afin que vous puissiez une fois la concevoir 2e dim. après Pâques, Dominic. comprendre
À l'autel, c'est-à-dire quand la religion est en compromis et qu'il y va de l'honneur et de l'autorité de l'Église, vous devez oublier tout le reste.... Pensées, t. II, p. 345 compromis [2]
Quel compte devez-vous faire d'une amitié qui aboutit à votre réprobation ? Dominicales, I, Société des justes, 189 compte
Je n'ai qu'à vivre de la manière dont j'ai vécu jusqu'à présent ; et pourquoi ? parce que je compte de me repentir quelque jour, et de me repentir véritablement d'avoir ainsi vécu Pensées, t. I, p. 387 compter
Ce conciliabule où la mort de Jésus fut conclue Carême, III, Communion pasc. 223 conciliabule
Ce conciliabule.... où la mort de Jésus fut conclue Carême, III, Communion pascale, 223 conclu, ue
Il veut que Dieu l'y soutienne par un concours extraordinaire Carême, I, Tentat. 197 concours
C'est une erreur condamnée de dire que le prêtre ne peut ni ne doit point absoudre le pénitent, à moins que celui-ci n'ait pleinement satisfait à toutes les oeuvres qui lui ont été ordonnées Pensées, t. III, p. 436 condamné, ée
Des athées confirmés dans leurs désordres Car. I, Religion chrétienne, 285 confirmé, ée
Lorsqu'il est le plus à craindre que ses forces ne viennent à défaillir, on lui soustrait le pain qui doit les réparer et le conforter Pensées, t. III, p. 325 conforter
Voilà comment Dieu, pour ainsi parler, lui confrontera des troupes de séculiers dont la vie et les exemples feront sa honte et sa condamnation Pensées, t. II p. 444 confronter
On se fait aisément de fausses consciences ; on étouffe tous les remords du péché Pensées, t. I, p. 16 conscience
Aux autres elles [les retraites] sont de conseil ; mais à ceux-ci elles sont très souvent d'obligation, parce qu'elles leur deviennent un moyen unique pour se sauver Dominicales, IV, Caract. du chrét. 169 conseil
Chercher tant d'éclaircissements et aller à tant de conseils Carême, II, Parf. observat. de la loi, 204 conseil
C'est dans ce sacrifice où le religieux se donne lui-même, qu'il donne conséquemment et qu'il sacrifie toutes ces prétentions [du monde] Pensées, t. II, p. 424 conséquemment
Les hommes, dira-t-on, conséquemment à la prédestination de Dieu, ne sont plus maîtres de leur volonté Carême, I, Prédestinat. 378 conséquemment
Quoique cette matière n'ait peut-être pas d'abord de quoi frapper vos esprits, vous en comprendrez néanmoins bientôt toute la conséquence Car. II, Observat. de la loi, 176 conséquence
Comme les serviteurs doivent se souvenir qu'ils sont dépendants de leurs maîtres, aussi les maîtres ne doivent jamais oublier qu'ils sont, pour ainsi dire, les conserviteurs de leurs serviteurs mêmes Serm. Dim. t. II, p. 49 conserviteur
Tous de concert nous conspirerons à le soutenir, à le perfectionner, à le consommer Carême, I, Cendres, 51 conspirer
On est pieux ou l'on croit l'être ; mais on l'est selon l'air contagieux du monde que l'on respire sans cesse Pensées, t. I, p. 434 contagieux, euse
Vous souffrez auprès de vous des gens contagieux, démons domestiques, toujours attentifs à vous séduire et à vous inspirer le poison qu'ils portent dans l'âme Carême, t. I, p. 206 contagieux, euse
S'agit-il des affaires du monde, il n'y a point d'étude, point de contention d'esprit qu'on ne fasse pour les examiner à fond Pensées, t. I, p. 319 contention [1]
Les contraires ne paraissent jamais mieux que lorsqu'on les oppose à leurs contraires Pensées, t. II, p. 384 contraire
Combien par là ne voit-on pas de mérites qui, par l'aliénation des coeurs ou par la contrariété des intérêts, bien loin d'attirer la bienveillance et l'amour, excitent plutôt la jalousie et la haine ! Avent, 13 contrariété
L'énorme contrariété qui se rencontre entre leur vie et la nôtre Avent, Scand. 301 contrariété
Malgré toute la contrariété qui paraît entre notre état et le sien ib. Nativité de J. C. 499 contrariété
À quelque rang et à quelque degré qu'un pécheur soit élevé, il a, dans la vue de ses égarements passés, un contre-poids qui le rabaisse et qui lui sert de préservatif contre toutes les attaques d'une vaine estime de lui-même Pensées, t. I, p. 394 contre-poids
Dans le danger d'être trompée, il vaut mieux que vous le soyez en faisant du bien, que de l'être en contristant une personne et la mortifiant Pensées, t. II, p. 473 contrister
Le concile de Trente définit la contrition, en disant que c'est une douleur et une détestation des péchés commis, jointe à la volonté de n'en plus commettre Pensées, t. I, p. 302 contrition
Le convalescent sacrifie tout à l'intérêt de la santé Pensées, t. I, p. 392 convalescent, ente
Si la religion était une pure imagination, tous les hommes, d'un consentement si unanime, ne seraient pas convenus à se la former Pensées, t. I, p. 266 convenir
Tous les instituts [monastiques], quelque différents qu'ils soient d'ailleurs, conviennent en ce point qu'il y ait à la tête de chaque société régulière une puissance qui préside ib. t. II, p. 459 convenir
Quelle conviction et quelle horreur, quand Dieu, en vous rejetant de sa présence, vous dira.... Dominic. Pardon des injures, 344 conviction
Si l'être de l'homme est borné, sa convoitise ne l'est pas Pensées, t. II, p. 424 convoitise
Je le pardonne non point seulement de bouche ni en apparence, mais sincèrement, mais cordialement Pensées, t. II, p. 80 cordialement
La fermeté, c'est le correctif d'une lâche et molle condescendance Pensées, t. II, p. 472 correctif [2]
L'attention à son salut pour correspondre aux desseins de Dieu Carême, I, Prédest. 377 correspondre
Le pauvre, pour peu qu'il corresponde à la grâce de son état, conserve aisément l'innocence de son coeur ib. II, Richesses, 34 correspondre
Sous couleur de piété, on ne s'aperçoit pas qu'on veut dominer Avent, Sur l'évang. 418 couleur
C'est une vérité de foi que l'absolution du prêtre, en nous remettant, quant à la coulpe, les péchés que nous avons confessés, ne nous en remet pas pour cela toute la peine, je veux dire toute la peine temporelle Pensées, t. I, p. 331 coulpe
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