Oeuvres et citations de Etienne Bonnot de CONDILLAC

748 citations de l'auteur Etienne Bonnot de CONDILLAC (Page 14 sur 19)

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Son insensibilité [du peuple romain] allait au point qu'au milieu des plus belles scènes [de Térence], il demandait un ours, des athlètes ou des gladiateurs ; il fallait à ce peuple des spectacles de sang Hist. anc. XI, 1 sang
Les satrapes, dans les provinces éloignées du monarque, étaient en quelque sorte des souverains ; car l'usage leur avait donné plusieurs prérogatives de la souveraineté Hist. anc. II, 7 satrape
On commence, je crois, à comprendre comment l'analogie nous conduit de proche en proche ; on le comprendra mieux encore dans la suite, et on sera bien convaincu qu'il n'y a point de saut dans l'esprit humain Lang. calc. II, 3 saut
Aristippe eut un disciple célèbre dans sa fille Arété, elle se distingua parmi les femmes savantes Hist. anc. III, 18 savant, ante
Des demi-savants qui sont de tous les sots les plus importuns aux yeux d'un homme sensé Art. de rais. I, 8 savant, ante
C'est pourquoi, n'étant point encore sorti de sa chambre, il [l'aveugle de Cheselden] disait que, quoiqu'il la sût plus petite que la maison, il ne comprenait pas comment elle pourrait le lui paraître à la vue Traité sens, III, 5 savoir [1]
Le sacerdoce était réuni dans leur personne avec le sceptre ; les monuments des nations les plus anciennes le prouvent Hist. anc. I, 8 sceptre
Ces schismatiques qui prirent le nom de donatistes, de Donat, un de leurs chefs Hist. anc. XV, 8 schismatique
Une science bien traitée n'est qu'une langue bien faite Oeuvr. t. XXIII, p. 7 science
Les scolastiques et les cartésiens n'ont connu ni l'origine, ni la génération de nos connaissances ; c'est que le principe des idées innées et la notion vague de l'entendement d'où ils sont partis, n'ont aucune liaison avec cette découverte Art de pens. II, 6 scolastique
Dans ce scolie Spinosa répond à quelques objections qu'il se fait faire par ceux qui ne conçoivent pas que la substance étendue soit un attribut de Dieu Trait. des syst. 10 scolie [1]
Il n'y a que la justesse des expressions qui puisse accréditer les tours qu'il leur est permis [aux poëtes] de hasarder ; et, à cet égard, la poésie française est une des plus scrupuleuses Art d'écr. IV, 5 scrupuleux, euse
Quand les passions nous donnent de violentes secousses, en sorte qu'elles nous enlèvent l'usage de la réflexion Conn. hum. II, 11 secousse
Le sel [en raison des forts impôts qui le grevaient] fut un engrais enlevé aux terres : on cessa d'en donner aux bestiaux, et beaucoup de sujets ne continuèrent à en consommer que parce qu'on les contraignait à ne pas se passer d'une chose nécessaire Comm. gouv. II, 7 sel
Il semble que ces philosophes [les stoïciens] aient imaginé qu'il suffit de dire qu'il n'y a ni bien ni mal, pour se rendre insensible à l'un et à l'autre Hist. anc. liv. III, ch. 22 sembler
Ce sont des semences que je jette dans votre esprit ; et, pour qu'elles y germent un jour, il me suffira de vous prévenir de bonne heure contre le mauvais goût Art. d'écr. II, 10 semence
Toutes nos connaissances viennent des sens ; or nos sens ne pénètrent point jusqu'à la substance des choses, ils n'en saisissent que les qualités Traité des syst. 10 sens [1]
Toutes nos facultés viennent des sens, ou, pour parler plus exactement, des sensations ; car, dans le vrai, les sens ne sont que cause occasionnelle Oeuvr. t. III, p. 3 sensation
La philosophie fait un nouveau pas : elle découvre que nos sensations ne sont pas les qualités mêmes des objets, et qu'au contraire elles ne sont que des modifications de notre âme Traité des sensat. I, II, 1 sensation
Il ne suffit pas d'avoir des sensations pour avoir des idées, et nous n'avons des idées qu'autant que nous remarquons nos sensations Art de pens. I, 3 sensation
Une idée abstraite veut être expliquée par une idée moins abstraite, et ainsi successivement, jusqu'à ce qu'on arrive à une idée particulière et sensible Traité des syst. 2 sensible
Cet exemple suffit pour rendre ma pensée sensible Conn. hum. II, I, 9 sensible
Les barbares n'auraient jamais pénétré dans l'Attique, si on ne leur eût découvert, dans les montagnes, un sentier que les Grecs avaient négligé de garder Hist. anc. II, 2 sentier
Voulez-vous vous assurer d'avoir parlé le langage du sentiment, considérez si votre discours rend les accessoires qu'on devrait lire sur votre visage, dans vos yeux et dans tous vos mouvements Art d'écr. II, 12 sentiment
La faculté de sentir est la première de toutes les facultés de l'âme, elle est même la seule origine des autres, et l'être sentant ne fait que se transformer Traité anim. II, 10 sentir
Concluons que, si les bêtes sentent, elles sentent comme nous ; pour combattre cette proposition, il faudrait pouvoir dire ce que c'est que sentir autrement que nous ne sentons ib. II, 2 sentir
Réduite au sentiment fondamental, elle [la statue] se sentira comme dans un point, s'il est uniforme ; et, s'il est varié, elle se sentira seulement de plusieurs manières à la fois Traité sensat. II, 12 sentir
De la réflexion ou du pouvoir de disposer nous-mêmes de notre attention, naît le pouvoir de considérer nos idées séparément Conn. hum. II, 6 séparément
Sans doute que les Anglais ont découvert qu'il leur était plus avantageux d'avoir un parlement septénaire que triennal ; mais j'avoue que je ne devine point leurs raisons Étud. hist. II, 5 septénaire
La servitude, tombeau des nations Hist. anc. Lois, ch. II servitude
Le gouvernement d'un seul est celui que l'usage aura introduit le premier ; et ce gouvernement se sera conservé, tant que les familles réunies auront eu à se défendre contre des ennemis inconnus Hist. anc. liv. I, ch. 7 seul, eule
Je suis convaincu que l'usage des signes est le principe qui développe le germe de toutes nos idées Conn. hum. introd. signe
L'arithmétique fournit un exemple bien sensible de la nécessité des signes Art de pens. I, 5 signe
Il n'y a point d'intervalle sensible entre les vibrations ; il n'y a point de silence entre les sons : voilà pourquoi le son paraît continu Traité anim. ch. 6 silence
Cela est si simple qu'on croirait inutile de le remarquer ; mais souvent les choses les plus simples échappent précisément parce qu'elles sont simples ; nous dédaignons de les observer Log. I, 4 simple [1]
Alors on démêle tous les objets dont on a saisi la forme et la situation, et on les embrasse d'un seul regard ; l'ordre qui est entre eux dans votre esprit n'est donc plus successif, il est simultané Log. I, 2 simultané, ée
Une multitude d'idées simultanées ne sauraient être distinctes qu'autant que nous nous sommes fait une habitude de les observer les unes après les autres ib. II, 2 simultané, ée
Je faisais ce que je vous ai promis, lorsqu'il m'est survenu une affaire, qui a un rapport de simultanéité avec une époque sensiblement antérieure Gramm. II, 27 simultanéité
La manie de se singulariser dénature les meilleurs esprits, parce que plus on s'écarte de la simplicité, plus on s'écarte du vrai Lang. calc. I, 15 singulariser
Quand deux substantifs ont une signification fort approchante, on emploie volontiers l'adjectif au singulier : une force et une fermeté admirable, une politesse et une cordialité affectée Gramm. II, 5 singulier, ière
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