Oeuvres et citations de Charles ROLLIN

1675 citations de l'auteur Charles ROLLIN (Page 20 sur 42)

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Ce fut pour Hérodote une journée bien glorieuse et un plaisir bien flatteur, lorsque toute la Grèce assemblée aux jeux olympiques crut, en lui entendant faire la lecture de ses histoires, entendre les Muses mêmes parler par la bouche de cet historien Traité des Ét. liv. V, 3e part. ch. 2 journée
Ce pays [l'Égypte] se trouve resserré de côté et d'autre par deux chaînes de montagnes, qui souvent ne laissent entre elles et le Nil qu'une plaine d'une demi-journée de chemin, et quelquefois moins Hist. anc. Oeuvr. t. I, p. 10, dans POUGENS journée
Une statue de juge, sans mains, et les yeux baissés en terre, marquait les devoirs de ceux qui exerçaient la judicature Hist. anc. Oeuv. t. I, p. 71, dans POUGENS judicature
On ne juge pas de la racine par les branches, mais des branches par la racine Hist. anc. liv. XXVI, 2e part. ch. 2, art. 2 juger
La jurisprudence est la connaissance des lois Hist. anc. liv. XXVI, 2e part. ch. II, art. 2 jurisprudence
Ptolémée divise l'Inde en deux parties : l'Inde en deçà du Gange, et l'Inde au delà du Gange ; Alexandre n'a point passé au delà de la première, et il n'a pas même été jusqu'au Gange Hist. anc. Oeuv. t. VI, p. 480, dans POUGENS jusque
Usant [Socrate] d'une sorte d'équivoque, pour dire vrai, sans pourtant s'attribuer à lui-même le mérite de sa justesse à conjecturer sur l'avenir Hist. anc. Oeuv. t. IV, p. 361, dans POUGENS justesse
Plutarque rapporte une action d'Aristide, qui fait voir que les Grecs, et il en faut dire autant des Romains, avaient une idée très limitée et très imparfaite de la justice : ils en bornaient l'usage à l'intérieur de la société civile Hist. anc. Oeuv. t. III, p. 309, dans POUGENS justice
Ce que nous avons dit sur le jugement qu'on doit porter des pyramides, peut être appliqué aussi au labyrinthe, qu'Hérodote, qui l'avait vu, nous assure avoir été encore plus surprenant que les pyramides Hist. anc. Oeuv. t. I, p. 24, dans POUGENS labyrinthe
Il [Cléomène] tourna tous ses soins du côté de l'éducation des enfants, et travailla à rétablir la discipline appelée laconique Hist. anc. Oeuv. t. VII, p. 557, dans POUGENS laconique
On les accoutumait [les jeunes Lacédémoniens] de bonne heure au style laconique, c'est-à-dire à un style concis et serré Traité des Ét. liv. V, 3e part. ch. 2 laconique
Voici le quatrième exemple que nous voyons d'États laissés par testament au peuple romain Hist. anc. Oeuv. t. IX, p. 427, dans POUGENS laissé, ée
La constance d'Alcibiade ne laissa pas que d'être ébranlée par ce coup Hist. anc. Oeuv. p. 630, dans POUGENS laisser
Dix officiers romains qu'Annibal avait laissé sortir laisser
Pendant que tout le reste de la Syrie pleurait et lamentait la perte de l'armée, où il y avait peu de familles qui n'eussent quelque proche parent Hist. anc. Oeuv. t. IX, p. 366, dans POUGENS lamenter
On a bien raison de dire qu'une des grâces les plus signalées que Dieu puisse accorder aux rois, est de les délivrer de la langue des flatteurs et du silence des gens de bien Hist. anc. Oeuv. t. VIII, p. 17, dans POUGENS langue
L'intelligence des langues sert comme d'introduction à toutes les sciences Traité des Ét. liv. I, p. 1 langue
On comptait dans ses troupes jusqu'à vingt-deux nations de vingt-deux langues différentes que Mithridate parlait toutes avec facilité Hist. anc. t. X, p. 131, dans POUGENS langue
Philopémen fut enterré très honorablement, et les prisonniers de Messène furent lapidés autour de son tombeau Hist. anc. Oeuv. t. VIII, p. 511, dans POUGENS lapider
La plus grande largeur de l'Égypte se prend d'Alexandrie à Damiette, dans un espace d'environ cinquante lieues Hist. anc. Oeuv. t. I, p. 11, dans POUGENS largeur
Enfin, pour ne pas parler de tous les anciens historiens, est-il un homme sensé qui se lasse de la lecture de Plutarque ? Traité des Ét. III, 3 lasser
Justin, dont la latinité n'est pas bien pure Traité des Ét. I, 3 latinité
On a reproché à Cicéron la même faiblesse pendant son exil : ce qui marque que tous les grands hommes ne le sont pas toujours ni en tout Hist. anc. Oeuv. t. VI, p. 566, dans POUGENS le, la, les [2]
Défaut naturel au sexe qu'on doit combattre de bonne heure, et non l'entretenir et l'augmenter en s'y livrant Traité des Étud. liv. I, ch. II, art. 2, § 4 le, la, les [2]
Outre les cérémonies qui leur étaient communes avec les Grecs, ils avaient encore ceci de particulier, que les deux parties qui contractaient se faisaient des incisions aux bras et léchaient mutuellement leur sang Hist. anc. Oeuvr. t. VIII, p. 102, dans POUGENS lécher
Il [Virgile] avait coutume de se comparer à l'ours, qui, de grossiers et difformes que sont ses petits en naissant, ne vient à bout de les rendre supportables qu'à force de les lécher ib. liv. XXVII, ch. I, art. 2, § 2 lécher
Cette délicatesse des Juifs est une leçon pour bien des chrétiens Hist. anc. Oeuvres, t. VI, 587, dans POUGENS leçon
On peut dire d'une grande lecture ce que Sénèque dit d'une vaste bibliothèque, qu'au lieu d'enrichir et d'éclairer l'esprit, elle ne sert le plus souvent qu'à y jeter le désordre et la confusion Trait. des Ét. liv. III, ch. 3 lecture
Antigone plaça sa cavalerie sur les deux ailes, son infanterie au centre, les éléphants sur une première ligne tout le long du front de la bataille, et remplit de soldats armés à la légère les vides qui se trouvaient entre les éléphants Hist. anc. Oeuvr. t. VII, p. 150, dans POUGENS léger, ère
Périclès, qui connaissait la légèreté et l'inconstance des Athéniens Traité des Études, liv. V, 3e part. ch. 2 légèreté
Les Romains ne levaient jamais que quatre légions dont chacune était environ de quatre mille hommes et de trois cents chevaux Hist. anc. Oeuv. t. I, p. 431, dans POUGENS légion
La légion se divisait en trois corps, qui étaient hastati, les hastaires ; principes, les princes ; triarii, les triaires ib. 1re part. p. 333 légion
Les caractères des lettres sont institués pour conserver les divers sons qu'on forme en parlant, et leur fonction est de les rendre fidèlement au lecteur comme un dépôt qui leur est confié Traité des Ét. liv. I, ch. 1 lettre
Joseph Scaliger, dans ses notes sur la Chronique d'Eusèbe, prouve que les lettres grecques et celles de l'alphabet latin qui en ont été formées, tirent leur origine des anciennes lettres phéniciennes, qui sont les mêmes que les samaritaines, dont les Juifs se sont servis avant la captivité de Babylone Hist. anc. Oeuv. t. I, p. 137, dans POUGENS lettre
Un secret levain de dissension et de discorde avait commencé depuis quelques années à troubler le repos de la Grèce Hist. anc. Oeuv. t. III, p. 415, dans POUGENS levain
Celui-ci représentait que, si l'on donnait aux nouvelles levées le temps de s'exercer pendant l'hiver, on en tirerait plus de service la campagne suivante Hist. anc. Oeuv. t. I, p. 408, dans POUGENS levée
Les Argiens surtout ne pouvaient lever les yeux de dessus celui qui avait entrepris cette guerre exprès pour eux Hist. anc. Oeuvr. t. VIII, p. 319, dans POUGENS lever [1]
Les vieillards étaient fort respectés en Égypte : les jeunes gens étaient obligés de se lever devant eux et de leur céder partout la place d'honneur Hist. anc. Oeuv. t. I, p. 67, dans POUGENS lever [1]
Heureusement pour eux, il se leva du côté de la mer un brouillard épais qui couvrait tous les environs de la ville Hist. anc. Oeuv. t. VII, p. 503, dans POUGENS lever [1]
La liaison intime d'Alcibiade avec Socrate est une des particularités de sa vie les plus remarquables Hist. anc. Oeuv. t. III, p. 935, dans POUGENS liaison
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