En chargeant un roi héréditaire de la manutention des lois et de toute l'administration au dedans et au dehors, la Suède avait à craindre de voir monter sur le trône un prince faible ou violent, sans caractère ou opiniâtre, d'un esprit louche ou trop borné |
Ét. hist. II, 6 |
manutention |
Ce concours et le lieu où il se fait se nomment marché, parce que les marchés s'y proposent et concluent |
Comm. gouv. I, 4 |
marché [1] |
Les prix ne peuvent se régler que dans les marchés, parce que c'est là seulement que les citoyens rassemblés peuvent, en comparant l'intérêt qu'ils ont à faire des échanges, juger de la valeur des choses relatives à leurs besoins |
Comm. gouv. I, 4 |
marché [1] |
Tel était vraisemblablement le sort d'un enfant d'environ dix ans, qui vivait parmi les ours, et qu'on trouva en 1694, dans les forêts qui confinent la Lithuanie et la Russie ; il ne donnait aucune marque de raison, marchait sur ses pieds et sur ses mains, n'avait aucun langage et formait des sons qui ne ressemblaient en rien à ceux d'un homme |
Traité sens, IV, 7 |
marcher [1] |
Les fidèles alors y jouissaient de la paix, marchant dans la crainte du Seigneur et s'édifiant mutuellement |
Hist. anc. XV, 5 |
marcher [1] |
Lorsqu'on raisonne ainsi, on ne paraît s'occuper que du matériel du discours, ce qui arrive quelquefois aux grammairiens |
Gramm. II, 13 |
matériel, elle |
C'est le coton qui fournit toutes les matières premières ; mais telle matière première qui, entre ses mains [du cultivateur], serait inutile et sans valeur, devient utile et acquiert une valeur, lorsque l'artisan a trouvé le moyen de la faire servir aux usages de la société |
Comm. gouv. I, 7 |
matière |
Si nous cessons de penser à la substance des corps comme étant actuellement colorée et figurée, et que nous ne la considérions que comme quelque chose de mobile, de divisible, d'impénétrable, et d'une étendue indéterminée, nous aurons l'idée de la matière |
Conn. hum. II, II, 2 |
matière |
Une maxime ou un principe est un jugement dont la vérité est fondée sur le raisonnement ou sur l'expérience |
Art d'écrire, II, 9 |
maxime [1] |
Les maximes sont d'un grand usage en morale et en politique : elles expriment la profondeur de celui qui écrit, parce qu'elles supposent souvent beaucoup d'expérience, de réflexions fines et de grandes lectures |
ib. |
maxime [1] |
On est fâché de voir qu'il [Aristote] s'arrête plus sur le mécanisme du raisonnement [dans sa Logique] que sur le raisonnement même |
Hist. anc. III, 21 |
mécanisme |
On a avancé qu'en parlant de soi-même, on dit plutôt se défier que se méfier ; cela n'est pas fondé ; et il n'y a rien à dire à cette phrase-ci : On pourrait conclure de là que la philosophie consiste plus à nous méfier assez de nous-mêmes pour éviter toutes les occasions où notre esprit peut être frappé, qu'à nous flatter que nous serons toujours les maîtres d'éviter les inquiétudes dont l'imagination peut être cause |
Traité des syst. ch. 5 |
méfier (se) |
Plus les expressions seront simples, plus il nous sera facile de saisir le rapport d un membre de cette comparaison à l'autre |
Lang. calc. I, 14 |
membre |
La mémoire n'est que la sensation transformée |
Traité sens. ext. rais. Oeuv. t. III, p. 17, dans POUGENS. |
mémoire [1] |
La mémoire est une suite d'idées qui forment une espèce de chaîne |
ib. t. II, p. 20 |
mémoire [1] |
Je ne parle pas de ceux qui sont à la mendicité, et dont plusieurs n'y ont été réduits que par les fautes du gouvernement même |
Comm. gouv. II, 8 |
mendicité |
Ceux qui n'en trouveront pas [du travail] mendieront ou voleront ; ceux qui en trouveront, forcés à se donner au rabais, subsisteront misérablement |
Comm. gouv. II, 8 |
mendier |
Toute la sphère des étoiles fixes paraît tourner, d'occident en orient, autour d'un axe mené par les pôles de l'écliptique |
Art de rais. V, 5 |
mené, ée |
Il suppose que l'esprit fait des propositions mentales dans lesquelles il joint ou sépare les idées sans l'intervention des mots |
Conn. hum. IV, 2 |
mental, ale [1] |
Je crois que les méprises où je fais voir que vous êtes tombé me dispensent d'entrer dans de plus grands détails |
Lett. à l'aut. des lett. à un Améric. |
méprise |
Tous les méridiens sont considérés comme des cercles de longitude, parce que les différentes longitudes se mesurent d'un méridien à l'autre |
Art de rais. V, 5 |
méridien [1] |
Le choix du premier méridien est indifférent ; les Français le font passer par l'île de Fer, les Hollandais par le pic de Ténériffe, et chaque astronome par le lieu d'où il fait ses observations |
Art de rais. V, 2 |
méridien [1] |
Si, pour faire un système, on peut poser toutes sortes de principes, prendre les plus absurdes comme les plus évidents, et faire une complication de causes sans raison, quel mérite peut-il y avoir dans des ouvrages de cette espèce ? |
Traité des syst. ch. 3 |
mérite |
C'est surtout sur le siècle de Thésée que les Grecs se sont plu à répandre un merveilleux qui fait connaître leur esprit et leur caractère |
Hist. anc. I, 13 |
merveilleux, euse |
Lorsque l'argent eut été pris pour mesure commune des valeurs, il fut également naturel de juger qu'on donnait, dans les échanges, valeur égale pour valeur égale, toutes les fois que les choses qu'on échangeait étaient estimées égales en valeur chacune à une même quantité d'argent |
Comm. gouv. I, 15 |
mesure |
Mesurer, c'est appliquer successivement sur toutes les parties d'une grandeur une grandeur déterminée |
Art de rais. I, 2 |
mesurer |
Chercher des rapports ou mesurer, c'est la même chose |
Log. I, 5 |
mesurer |
En devenant monnaie, les métaux n'ont pas cessé d'être marchandise ; ils ont une empreinte de plus et une nouvelle dénomination ; mais ils sont toujours ce qu'ils étaient, et ils n'auraient pas une valeur comme monnaie s'ils ne continuaient pas d'en avoir une comme marchandise |
Comm. gouv. I, 14 |
métal |
La science qui contribue le plus à rendre l'esprit lumineux, précis et étendu, et qui, par conséquent, doit le préparer à l'étude de toutes les autres, c'est la métaphysique |
Conn. hum. Introd. |
métaphysique |
Faut-il s'étonner qu'avec des télescopes on ait découvert les satellites de Jupiter ? or une bonne méthode est un télescope avec lequel on voit ce qui échappait à l'oeil nu |
Lang. calc. I, 16 |
méthode |
C'est ainsi qu'en construisant différemment la balance, notre bras soulèvera des corps qu'il n'aurait pu remuer : les machines sont pour les bras ce que les méthodes sont pour l'esprit |
Art de rais. II, 7 |
méthode |
Heureusement pour eux [les astrologues], on a de tout temps été persuadé que nous ne sommes dans le cours de la vie que ce que nous sommes nés |
Traité des syst. ch. 5 |
naître |
D'une foule de brigands ou d'esclaves fugitifs à qui Romulus avait ouvert un asile, vous voyez naître les maîtres du monde |
Étud. hist. I, 1 |
naître |
Les expressions nature naturée et nature naturante sont si heureuses et si énergiques qu'il eût été dommage que Spinosa ne les eût pas employées |
Traité des syst. ch. 10 |
naturant, ante |
Le langage d'un esprit cultivé est naturel, quoique bien différent du langage d'un esprit sans culture |
Art d'écr. IV, 5 |
naturel, elle |
En général, il suffit d'observer qu'il y a dans la poésie autant de naturels que de genres |
Art d'écr. IV, 5 |
naturel, elle |
L'art entre plus ou moins dans ce que nous nommons naturel ; tantôt il ne craint pas de paraître, tantôt il semble se cacher ; il se montre plus dans une ode que dans une épître, dans un poëme épique que dans une fable |
ib. |
naturel, elle |
Lorsque nous disons que Racine, Despréaux, Bossuet et Mme de Sévigné écrivent naturellement, nous sommes portés à prendre ce mot dans un sens absolu, comme si le naturel était le même dans tous les genres |
Art d'écr. IV, 5 |
naturellement |
Sous Néchao, des Phéniciens avaient fait une navigation encore plus étonnante ; car, après s'être embarqués sur la mer Rouge, ils avaient fait le tour de l'Afrique, et ils étaient revenus dans la Méditerranée par le détroit de Gibraltar |
Hist. anc. I, 18 |
navigation |
Les fruits tels que la terre les produit par sa seule fécondité, sont de première nécessité pour un sauvage |
Comm. gouv. I, 7 |
nécessité [1] |