Locke convint avec lui [M. Molinet] qu'un aveugle-né dont les yeux s'ouvriraient à la lumière, ne distinguerait pas à la vue un globe d'un cube |
Traité des sens, I, II, 1 |
oeil |
La république d'Achaïe était, par sa constitution, peu propre à soutenir une guerre offensive |
Hist. anc. II, 12 |
offensif, ive |
Un office qu'il [le souverain] vend est proprement un emprunt dont il paye l'intérêt sous le nom de gages |
Comm. gouv. II, 11 |
office [1] |
La manière dont la religion s'est répandue est le principal objet qui s'offre dans les trois premiers siècles |
Hist. anc. XV, préambule. |
offrir |
L'ombre de la terre, ainsi que celle de la lune, est conique, parce que le diamètre du soleil est plus grand que celui de ces planètes |
Art de rais. V, 9 |
ombre [1] |
Si, faisant passer la lumière d'une bougie par un petit trou, vous placez à un pied de distance la surface A d'un pouce carré, cette surface jettera sur B qui est à deux pieds, une ombre de quatre pouces carrés ; sur E qui est à trois pieds, une ombre de neuf pouces ; sur D qui est à quatre pieds, une ombre de seize pouces ; sur cinq, une ombre de 25 ; sur six, une ombre de 36 ; en un mot l'ombre augmentera comme le carré des distances |
id. III, 3 |
ombre [1] |
On trouva de grandes difficultés à donner des noms aux opérations de l'âme, parce qu'on est naturellement peu propre à refléchir sur soi-même |
Conn. hum. I, I, 9 |
opération |
Les coupables ne sauraient se soustraire à tout châtiment ; ils sont punis par le jugement que le public porte de leur conduite ; ainsi l'opinion est une loi qui statue sur les actions dont la loi civile ne prend pas connaissance |
Hist. anc. Lois, ch. 11 |
opinion |
Thémistocle mourut dans ces circonstances, lorsque le roi de Perse songeait à l'opposer à Cimon |
Hist. anc. II, 3 |
opposer |
Au lieu de mettre de l'opposition dans les mots, il faut quelquefois la laisser uniquement dans les sentiments qui se contrastent ; c'est avec ce discernement qu'on fait usage des antithèses |
Art d'écrire, II, 5 |
opposition |
L'or, l'argent et le cuivre sont les premiers métaux que les hommes ont connus ; on les trouvait souvent à la surface de la terre sans les avoir cherchés |
Comm. gouv. I, 13 |
or [2] |
Au Japon, l'or est à l'argent comme un à huit, tandis qu'il est en Europe comme un à quatorze et demi ou comme un à quinze |
ib. I, 19 |
or [2] |
Une pythie monte sur le trépied, des prophètes l'entourent, ils recueillent les mots qui lui échappent, les interprètent, les mettent en vers, et on a des oracles ; ainsi s'est établi l'oracle de Delphes, le plus célèbre de la Grèce |
Hist. anc. I, 12 |
oracle |
Si les prêtres étaient mariés avant leur ordination, il leur était permis de garder leurs femmes ; mais, dès qu'une fois ils avaient été ordonnés, il ne leur était plus permis de se marier |
Hist. anc. XV, 9 |
ordonné, ée |
L'ordre nous plaît, la raison m'en paraît bien simple : c'est qu'il rapproche les choses, qu'il les lie, et que, par ce moyen, facilitant l'exercice des opérations de l'âme, il nous met en état de remarquer sans peine les rapports qu'il nous est important d'apercevoir dans les objets qui nous touchent |
Conn. hum. II, II, 4 |
ordre |
Le défaut d'ordre ne plaît que par intervalles, et il n'y a point de règles pour en assurer le succès ; Montaigne est donc bien heureux d'avoir réussi, et l'on serait bien hardi de vouloir l'imiter |
ib. |
ordre |
Il y avait trois ordres parmi les Gaulois : les druides, les chevaliers et le peuple |
Hist. anc. III, 8 |
ordre |
Exercez-vous donc sans maître ; ne le pouvez-vous pas ? restez dans l'ignorance, c'est un oreiller assez doux pour bien des têtes |
Lang. calc. II, 5 |
oreiller |
Il est évident que vous sentez un objet que vous touchez, comme si votre âme était dans votre main ; que vous sentez un objet que vous voyez, comme si votre âme était dans vos yeux ; et qu'en un mot, toutes vos sensations paraissent être dans les organes, qui n'en sont que la cause occasionnelle |
Art. de rais. I, 6 |
organe |
Le succès des génies les mieux organisés dépend tout à fait du progrès du langage pour le siècle où ils vivent |
Conn. hum. II, II, 15 |
organisé, ée [1] |
Il y a longtemps qu'on dit que toutes nos connaissances sont originaires des sens ; cependant les péripatéticiens étaient si éloignés de connaître cette vérité que, malgré l'esprit que plusieurs d'entre eux avaient en partage, ils ne l'ont jamais su développer, et qu'après plusieurs siècles, c'était encore une découverte à faire |
Oeuv. t. III, p. 5, dans POUGENS |
originaire |
Dans le système des idées originaires des sens, rien n'est si frivole que de raisonner sur la nature des choses : nous ne devons étudier que les rapports qu'elles ont à nous ; c'est tout ce que les sens peuvent nous apprendre |
Art de penser, I, 11 |
originaire |
L'opinion la plus singulière d'Anaximandre est d'avoir pensé qu'originairement les hommes ont été poissons |
Hist. anc. III, 14 |
originairement |
Le moyen le plus simple pour juger quelle langue excelle dans un plus grand nombre de genres, ce serait de compter les auteurs originaux de chacune |
Connais. hum. II, I, 15 |
original, ale [1] |
Si ce philosophe [Descartes] n'avait pas été prévenu pour les idées innées, il aurait vu que l'unique moyen de se faire un nouveau fond de connaissances était de détruire les idées mêmes, pour les reprendre à leur origine, c'est-à-dire aux sensations |
Art de penser, II, 5 |
origine |
Toutes choses d'ailleurs égales, un pendule plus long oscille plus lentement |
Art de rais. V, 8 |
osciller |
Dans tout discours il y a une idée par où l'on doit commencer, une par où l'on doit finir, et d'autres par où l'on doit passer ; la ligne est tracée ; tout ce qui s'en écarte est superflu |
Art d'écr. III, 4 |
où |
Son empire [de l'imagination] finit où celui de l'analyse commence |
Conn. hum. II, 10 |
où |
Nous avons vu la doctrine de Socrate, conservée par Phédon, accommodée aux moeurs du temps par Aristippe, et outrée par Antisthène |
Hist. anc. III, 18 |
outré, ée |
D'une foule de brigands ou esclaves fugitifs à qui Romulus avait ouvert un asile, vous voyez naître les maîtres du monde |
Étud. hist. I, 1 |
ouvrir |
Des ports commodes semblaient leur ouvrir la mer |
Hist. anc. I, 9 |
ouvrir |
Si vous voulez conserver la paix, soyez toujours prêts à faire la guerre avec avantage : maxime usée dans les livres, et inconnue dans la pratique |
Étud. hist. I, 5 |
paix |
Quelque temps après, les jeux panathéniens commencèrent à Athènes sous Erichthonius |
Hist. anc. I, 12 |
panathénien, ienne |
Il y a des peuples pantomimes ; il y en a qui semblent n'avoir jamais connu que le langage des sons articulés |
Art d'écr. II, 15 |
pantomime [1] |
On apprit qu'il n'en est pas des papiers qui ont une valeur fictive, comme de l'or et de l'argent qui ont une valeur réelle |
Comm. gouv. II, 11 |
papier |
Les divinités qui habitaient les astres étaient des parcelles de cet esprit universel ; elles descendaient quelquefois sur la terre ; elles s'y montraient sous une forme humaine |
Hist. anc. III, 5 |
parcelle |
Un mobile parcourt une diagonale, lorsqu'il est mû par deux forces dont les directions font un angle |
Art de rais. III, 2 |
parcourir |
Le mouvement que je fais est déterminé par un principe qui sent ; mon semblable se meut ; il y a donc en lui un pareil principe |
Art de rais. IV, 3 |
pareil, eille |
Ce sont des vices qui ont paré le mal que pouvaient faire d'autres vices |
Étud. hist. II, 2 |
parer |
Éclairé par les fautes où l'on est tombé, il ne se contente pas de parer à quelques inconvénients |
Hist. anc. Lois, ch. 16 |
parer |